• 跟著廉潔文化地圖去打卡 | “天下第一村” 600年長盛不衰,其精神密碼何在?
    來源:縣文化旅游廣電局   2024-02-01 13:19
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      岳陽廉潔文化示范基地巡禮

      岳陽廉潔文化地圖  

      在湖南省岳陽縣筆架山下,有一個家族歷經26世,至今聚族同居600余年,繁衍達數萬人而不衰,歷久彌新,仍煥發(fā)出強大的生機和活力。這就是被譽為“天下第一村”“民間故宮”的張谷英村,譜寫這個家族延綿昌盛傳奇故事的精神密碼——耕讀繼世,孝友傳家。

      【始遷祖谷英公】
      歸隱田園,孝廉傳家

      谷英公像

      張谷英曾任明指揮使,于明洪武年間放棄指揮使軍職不做,歸隱于岳陽縣渭洞筆架山麓。后世子孫根據其理念,恪守家訓、族戒而形成了以孝當先和為貴勤耕讀崇廉潔的孝廉家風,成為古村數百年遵循的道德行為規(guī)范。

      【孝廉家風傳承館】

      傳承孝廉家風 弘揚廉潔文化

      張谷英孝廉家風傳承館,是一個以廉潔文化為主題的大型展館。展館布展面積652.5平方米,分為“孝友之源、家訓族戒、耕讀繼世”等六個單元,挖掘了張谷英村的孝、和、勤、廉等元素,通過圖文展示、場景復原、聲光影音等技術,生動形象地闡述了張谷英村的孝廉家風,集教育性、觀賞性與體驗性為一體。

      家訓族戒

      張谷英村家訓族戒是維系張氏家族延綿至今的精神支柱。經歷27代張氏先賢創(chuàng)制、修訂、增刪而最終定格的張谷英村家訓、族戒,其孝、廉的精神內核鑄就了古村數百年不動搖的家族凝聚力,潛移默化地影響著一代又一代人。

      張谷英村家訓族戒的真正內涵是一種“拒腐防變”的廉潔文化。清廉為政,是每個朝代都倡導的,但從家庭的角度約束族人為官清廉,則是張氏家族的一大特色。

      家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種道德規(guī)范、為人之道,它首先體現的是道德的力量。這里通過一個個感人肺腑的故事,直觀形象地闡述了張谷英村的家風,以及道德的感染力,割股奉親、竹林義重等故事吟傳至今。

      這塊巨型書冊是互動投影裝置,2017年由中央紀委主修的《中國家規(guī)》一書將張谷英村家訓族戒收錄其中。

      張谷英孝廉家風傳承館開展“家庭助廉 團團圓圓”的活動照

      一個館,承載著一種文化。張谷英孝廉家風傳承館是以孝廉文化為主題的大型展館。擁有全國重點文物保護單位,授有岳陽市廉政文化教育基地和岳陽市家庭教育示范基地之稱,是黨員干部開展黨性教育、廉政教育的重要承載地,是岳陽市廉旅融合的新地標。

      叁張谷英傳家之寶

      《勸孝歌》

      張谷英第17代孫張錦山創(chuàng)作《勸孝歌》,手稿本分8章,共510韻,7140字。從十月懷胎,養(yǎng)育成人,從精心教讀到男婚女嫁,述說父母的千般慈愛,萬種辛勞,列舉不孝子遭國法嚴懲的種種事例,發(fā)揮“以孝促廉,以廉守孝”作用。

      肆明代廉吏

      張瑤

      張瑤,字國信,張谷英第8代孫。明萬歷十一年(1583)進士,官刑部主事。他是張谷英村舊時學位最高的人,也是讀書、為政者的標桿。

      嘉靖年間,大學士張孚敬、方獻夫和右都御史汪鋐三人狼狽為奸,弄權納賄。御史馮恩上疏揭露,慷慨陳詞。嘉靖帝龍顏大怒,認為惡毒誹謗大臣,將其打入死牢,并讓被馮恩揭發(fā)的汪鋐來審判他。汪鋐當然想趁機殺了他,時任刑部主事的張瑤卻力陳不可,竭力制止,結果惹火燒身,被貶至太平守。

      張瑤被貶至太平守后,并未心灰意懶,而是積極作為。居廟堂之高,則憂其君;處江湖之遠,則憂其民。被貶其間,當地遭遇大旱,遍地飛蝗。張瑤想了一個辦法:給捕捉蝗蟲的人獎勵糧食,于是老百姓爭搶著捕蝗,很快就抑制了蝗災。消滅了蝗災后,他請求回鄉(xiāng)。盡管家徒四壁,環(huán)堵蕭然,但他卻清貧自守,自得其樂。

      張瑤的事跡在張氏族語與省志上均有記載,說他“性沉毅,人不敢干以私!彼麆傉辶,與他共事及在他手下辦事的人都不敢以權謀私。

      伍張谷英的孝廉故事

      百步三橋的故事

      第16代孫張緒棟(云浦公)家中富有,他樂善好施,當時渭溪河里沒有橋,河中只有幾塊石頭供人踩著過河,一天,一個家境貧窮的平江人在張谷英大屋賒一擔谷回家過年,過河不小心踩歪了石頭,谷子潑到了溪水里,被水沖走了,坐在溪邊傷心落淚,長工看見后告訴了云浦公,云浦公將平江人請到家里住下來,送給他一擔谷回家過年,后來云浦公出資修建了這三座橋,方便行人過往。

      登魁公謝壽

      登魁公字霽初,是谷英公17世孫,譜載他“善居積,既富而能族散”,晚年義舉尤多,自當大門前祠廟之石路及石橋皆公所修,是一位典型樂于奉獻的人。

      登魁公八十大壽,兒孫“欲懸扁為壽”,公止之曰“汝曹壽我者亦老,吾老之意耳,盍及人之老乎,今族人之老而病者眾,可移此費捐田石許以歲租分給之,雖所得甚微,亦謁時一滴也”。于是登魁公謝絕了子女給他祝壽,并捐田10畝,與官賢公一道創(chuàng)辦了張谷英的濟貧公田,用其經費資助族中困難之人。

      云浦公拒變

      云浦公名緒棟,是張谷英屈指可數的富戶。更是誠心于人,譽滿鄉(xiāng)鄰,譜中所載“孝友弗衰”,始終如一,其天性然也”。

      云浦先生一生廉潔樸儉,富后一本初衷,不辱清譽,粗茶淡飯,布衣舊著。一次其孫自外購回一件毛裘給他御寒,云浦公笑而拒之曰“潔能持身,樸而根本,何其奢也,何故忘其本耶”,至死其裘仍藏于家中。

      花鼓戲《親家相遇張谷英》

      家風文化傳承

      邀請國內知名學者在張谷英孝廉家風傳承館授課

      家風是家族子孫恪守家訓、族戒而長期形成的家族文化
        它是一個家族寶貴的精神財富是融化在血液中的氣質

      

    結束語

      巴陵大地自古英才輩出,方鈍、吳敏樹、張瑤、文年生、彭澤湘、劉士奇、藍澤等清官廉吏、革命志士,留下了眾多歷史文化遺跡和紅色精神標識,倡廉有形,潤物無聲。我們將充分挖掘歷史人物清廉故事,打造以家風家教為主題的清廉文化品牌,讓“以清為美、以廉為榮”在巴陵大地蔚然成風。

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