一、定婚月份

解放前定婚，在門戶的考究上流行的俗語有：男攀高戶，女嫁低門，兒郎相配，會選的選兒郎，不會選的選田莊，愛親對親等。

媒人牽線的習(xí)俗流傳至今。媒人又稱掌制、冰人、媒妁、紅衣、月老、伐柯等等。說媒叫作伐、吃豬頭（以一個完整的豬頭謝媒人）、牽紅線等。

經(jīng)媒人說合，雙方父母同意，媒人將男、女生庚相互告訴，讓各家請算命先生推算，可則定，否則罷。有的將生庚放神龕上，三天內(nèi)諸事順利即定，反之作罷，這就叫“合庚”。合庚后擇吉日發(fā)“紅庚”又稱傳庚、發(fā)八字、受聘、文定、納采等，即訂婚。先由男家備“庚書”（稱乾造，即男八字），盛于“書盒”，由媒人拿至女家，填上“坤造”（女庚），再轉(zhuǎn)男家。男家即備席請主親陪媒人（女家不來參加）。

解放后，合庚之俗已廢，但訂婚出現(xiàn)“見面禮”、“達(dá)家禮”等。男女首次當(dāng)面時，男方要給女方“見面錢”（50或100元）不等，女方第一次來到男方家，男方要給達(dá)家禮（布、物等）。男方要辦訂婚酒席，女方親友都要接到，男方還要送給女方家的女來客每人一身衣料，男來客每人一條高檔香煙、一雙膠鞋，另給女對象數(shù)百元衣、首飾費。訂婚請客，少則三五桌，多則數(shù)十桌，晚上由本屋場賀電影。

從訂婚起，男女雙方要互送年禮、節(jié)禮。較講究的是端陽禮、年禮。端陽節(jié)那天，男家送肉、面、蛋、毛巾，用籃子提去，女家回以紙、筆、墨、折扇（指在讀書的）或鞋、襪、草帽等，叫“回籃”。舊歷年前即送年禮，男、女雙方所送的禮物基本相同。男女未婚期內(nèi)，男方每年要縫一件棉襖送給女方。

雙方確定婚期后，男方即送“大禮”。大禮除對岳父家重送外，對岳父家的主親（舅、姑、姨、叔、伯和未婚妻的兄、弟、姊妹）都要送禮。河西的求婚，先下“求婚書”，女家如同意，復(fù)以“肯書”，男家于是就請親家吃“肯飯”，然后送大禮。

解放前有養(yǎng)童媳之俗。女家貧窮，或父母死后無依靠，經(jīng)媒人說合、合庚、男方父母同意后，便將女兒送到男家，拜見男家父母，從此就在男家生活，直至完婚，完婚前男方不送年、節(jié)禮。

解放后“童子婚姻”、“指腹聯(lián)婚”已根絕。

二、結(jié)婚

結(jié)婚，又稱完婚、辦喜事、呷喜酒。

婚前，由男家請人按男女生庚定出“拜堂”、“伐木（打床）”、“開剪（做喜衣）”的良辰吉日，然后送些肉、酒、魚、面等禮物給媒人，把擇定的日期告訴媒人并請求轉(zhuǎn)告女家，這就叫”啟媒”。媒人向女家轉(zhuǎn)告婚期時，要和女家商定由男家出的喜衣（女方穿的）、首飾、禮物等。解放前，喜衣一般是三至五身棉布衣，其中一身門面衣。民國初年的門面衣料是省青布，稍后為“洋布”，也有富家用綾羅綢緞的，窮的只一身棉布衣。首飾有釵、簪。（梳頭、挽髻用）、耳環(huán)、手釧、戒指等。

男家寫好“團書”（即發(fā)給女家的請柬），載明婚期。團書共12份或24份，其中只有兩份載明稱謂，即“某府、某翁親家大人及列列男大賓”和“某府、某氏親家母及列列女大賓，并備三茶六禮。三茶為糖、蛋、餅類；六禮為肉、魚、雞、面、酒、糍粑。團書與三茶六禮請人用“挑盒”送到女家，并將女方衣單衣樣帶回，這就是“報日”。

男家備床、做喜衣稱伐木、開剪。伐木先伐床梁，多少工匠，給多少包封，主匠加倍。木工斗床，要“贊床”。說幾句恭賀話。男家又給包封。開剪先裁男上衣。

女家準(zhǔn)備嫁妝很講究。有禮帽、圍巾、鞋襪、枕頭、瓷罐、鏡子、梳妝器具、箱、柜、桌、椅、盆、桶等。一般論幾箱幾柜或幾抬。解放前，富戶人家有陪全副嫁奩（全套家具、農(nóng)具）的，甚至有“陪嫁田”、“陪嫁錢”。河西嫁妝中有蚊帳、被絮，解放后東鄉(xiāng)亦開始流行。麻塘等地，嫁女要縫一身“紅襯衣”以示“紅花閨女”。

婚期的頭天上午，由媒人領(lǐng)隊到女家送禮。禮物輕重，一般視嫁妝豐薄而定，由媒人協(xié)商好，但也有女家父母故意加價錢的。禮物都以豬肉為主，有邊豬搭頭、整豬搭禮（另加一塊豬肉伴禮）、一豬一羊、‘雙豬雙羊’、多對豬羊等，還應(yīng)配以鯉魚、面條、糕點、酒和喜衣等。所有禮物，都貼上用紅紙剪的“囍”字，用錢折豬羊的，錢要用紅紙包裹，全部彩禮都用抬盒、酒架抬著，出發(fā)前，男家先給媒人“披紅”，用紅布或紅綢（長六尺、整幅寬）披在媒人右肩，女家同樣給媒人“披紅”。女家披紅時，先將男家披紅移于左邊，以示尊敬男方、講禮貌。

結(jié)婚當(dāng)天，女家送嫁妝，新娘及陪新娘的姑娘同到男家。男家迎接嫁妝要一個一個從送妝人肩上接下來并抬進(jìn)室內(nèi)。男家要為送妝人設(shè)宴、給包封。只有嫁妝中的馬桶，由女家未成年人提著，直接送入內(nèi)室，但提桶者每過一道門檻，男家要給一個“包封”。

新娘婚期的頭天晚上，女家要請姑娘的好友和親戚中未婚女青年來陪伴，稱陪“十姊妹”，并設(shè)宴招待（河西叫紅拜宴）。解放前連新娘在內(nèi)僅限于十人，現(xiàn)在不一，有請三、四桌的。晚上開臉，要請已生育但未改嫁過的婦女，先用粗殼灰擦新娘臉，再用棉線挽成剪刀叉式，扯除新娘臉上的汗毛。開臉后，還要挽頭髻，未婚姑娘腦后只結(jié)一單辮，婚時則挽成“粑粑頭”、“調(diào)羹頭”、“螺螄頭”等發(fā)型，以區(qū)分閨女和婦人。頭發(fā)上橫插以簪、豎插以釵，并夾上桔花、小發(fā)夾，頭上插金花、頂蓋頭（紅綢或紅布、四角吊緡錢），戴手釧（又名玉鐲）、佩耳環(huán)，還要洗澡、更衣。上穿銹服（拜堂衣，多為租用），下穿羅裙，腳穿銹花鞋。開臉人的包封由男家給。男方則于同一天晚上陪十兄弟，也要洗澡、更衣、剃頭，並由女方贈包封給剃頭師傅。

婚禮的頭一天，男家先貼好對聯(lián)，懸掛錦彩、宮燈、壁燈、賀聯(lián)、賀屏，由有子女未改過嫁的婦女鋪床吊帳。新郎重新取名，即大號，掛號匾，并從此不稱乳名。幫忙人都請來，借桌、凳、碗、筷，做好接客準(zhǔn)備。

男家在迎親的頭晚，將花轎（又稱大轎、四人抬）放堂中，敬香、以神福（熟肉）祭轎，有的叫“祭肩輿”，然后用紅紙寫上男方郡名，貼于轎門右側(cè)，并貼上“封條”，轎門上鎖。

迎親那天，媒人前導(dǎo)，再花轎，再棚轎（木架，篾棚頂，罩靚，二人抬，供女大賓用），再挑盒（盛香、燭、酒、肴等貢品，給新娘“辭祖”用）。迎親出發(fā)時，要給媒人飲“起馬盅”、給“大包封”。女家鞭炮迎接，辦“出親宴”，又叫“離娘酒”，在花轎門上貼上寫有女姓郡名的紅條幅，貼時，將男方的移貼左邊，自貼右邊，以示恭敬。出親上轎時，姑娘忌踩娘家地，怕帶走“秀氣”。筻口、步仙地方由哥哥馱上轎，濱湖區(qū)等地則踏“巾條”（兩塊紅氈相互更替，鋪這塊走那塊）上轎。上轎要背先入。坐好后，鎖轎門。有的放些碗到轎內(nèi)，以防歪轎。娘家要給迎親的轎夫包封、手巾、布鞋。起程時，先由兄弟、親友抬著相送，另派弟或堂弟護轎。父母、姊妹、伯嬸和新娘都應(yīng)哭泣，稱“哭嫁”�；ㄞI回男家時，忌走原路，要由東而西繞道（怕遇“怪”）。送轎，有的可送到男家，有的只許送過橋。每過一橋，娘家要給轎夫包封，鹿角等處不另要包封。為戲弄新娘子，轎到門前時，進(jìn)行“歪轎”，即向左向右，放肆歪擺，把新娘弄得頭昏眼花或嘔吐，還有攔轎“制煞”（或前后沖走三個回合、或向轎頂?shù)喂�雞冠血、撒紅棗等）、贊轎等俗。停轎后，新郎上前啟封、開鎖，執(zhí)事員向新娘敬上一杯香茶，表示接風(fēng)。接下來是新娘過“鐵門檻”、“走金橋”。在大門檻內(nèi)邊放一小盆，盆內(nèi)放盛清油的盤子，盤中由七根棉條作燈蕊，點燃為“七星亮”，盆面橫放火鉗，攙扶新娘由盆上跨過，這就叫過“鐵門檻”，意即新娘從此受婆家的約束。又在大門檻上放一木板，扶新娘從板上走過，稱“過金橋”。

然后拜堂。堂屋中設(shè)“香案”（桌前帳繡花臺幃，桌上放香爐，花瓶，瓶內(nèi)插蠟燭一對），堂中東西兩邊鋪紅地氈，香案兩邊站“禮生”（婚禮儀式主持人），禮生宣布婚禮程序，稱“喊禮”。按禮生的喊禮，婚禮儀式開始后，即鳴炮、奏樂，引禮賓（男女各二人）引新郎新娘就位。男引禮引新郎站西邊，女扶拜（女引禮）扶新娘站東邊，面向外立，男女跪地，以叩三首拜天地。接下來是新郎由西而東，新娘由東而西，面向家神龕跪地，以叩三首拜祖先。然后有飲交杯（用芝麻、紅棗、姜、糖泡制，男女各一杯，共飲三次，每飲一次，男女互相轉(zhuǎn)移茶杯）、贊花燭（每飲一次交杯，將案上宮花、喜燭轉(zhuǎn)換一次，每換一次，禮生即喊“請大賓贊花燭”，于是引禮賓出來祝一次辭。祝辭為“金花燦爛，銀燭輝煌，螽斯衍慶，百世其昌”之類）。

再夫妻交拜。新娘面對新郎，新郎面對神龕，同跪各一叩首，只女對男拜。月田、渭洞拜堂時，有“媒人登殿”之俗。堂中擺大桌、放大椅，媒人穿“龍袍”、戴“龍帽”，象唱戲一樣，有左丞、右相，前扶后擁，坐于大椅上。新夫妻向他獻(xiàn)酒、叩首，然后媒人贊辭……，如贊不出，旁人就給媒人臉涂墨抹黑、戴盆子。

拜堂畢，引禮賓引新郎新娘入洞房。金童（男孩）玉女（女孩）掌燈（喜燭）前導(dǎo)，扶新娘走前，新郎隨后，鼓樂鞭炮齊鳴。入到洞房，新娘坐床上，扶拜為新娘揭去蓋頭，也有由新郎揭蓋頭的，為免以后女欺男，新郎還把蓋頭放屁股下一坐。

康王等地，新娘一下轎便扶入洞房，先和新郎在洞房內(nèi)飲“接風(fēng)酒”、喝“交杯茶”，然后到堂屋里拜堂。還有的先到洞房，夫妻交拜后，二人同坐一凳，喝完“交杯茶”，揭去蓋頭，再到堂屋拜天地、祖先。

還有行“廟見禮”的。廟見禮一般是晚上進(jìn)行，有四至八個禮生行禮，配以“六合班”（樂隊）。先焚香、燃燭，后拜天地、祖先，夫妻交拜，每飲一次交杯，都要誦一首詩、祝一次詞。

婚宴前有迎賓拜客之俗。男家稱女家參加婚宴的客人（有長輩，多為平輩，晚輩不參加）為“大賓”、“上親”、“上客”。解放前友賓不參加婚禮，接待大賓時先在村當(dāng)路處擺茶點接待，女大賓同花轎到后，暫坐轎內(nèi)。拜堂完畢，鼓樂鞭炮迎（如行“廟見禮”，則先迎入內(nèi)）男女大賓入中堂。大賓向親家行禮，親家還禮，接著眾親接踵向大賓行禮。行禮畢，請入客室開點心。

婚宴開始時，由男家安排的專門招待大賓的人領(lǐng)新郎到客廳拜迎大賓入席。全部客人按尊、卑、長、幼坐定后鳴炮、放銃，叫“安席”。然后啟壺斟酒。如有六合班的，則從安席起，笙簫鼓樂不停，直至散席。宴席間如有乞丐來道喜，乞者一人唱贊詞，從者齊喊“喜”，每贊一句，眾幫一聲，稱“贊喜”。

婚宴畢，先送男大賓，起程時，飲“起馬盅”。每一道門口，擺桌置酒，新郎向大客跪拜，然后敬酒。每拜一拜，大賓要給新郎一個包封。一道敬完，二道又敬，大賓為脫身計，邊疾走邊丟包封。女大賓下午由女家派轎接回，走時也和送男大賓一樣。此俗現(xiàn)時已廢。

婚日晚鬧新房，又稱“抬茶”，老少都可參加。開始時，由一人唱贊詞，每贊一句，在場人則齊喊“喜呀”，稱“贊房”。贊房后，新婚夫婦用茶盤抬著糖茶敬茶，長輩要給新郎新娘包封。但敬茶時，新郎新娘要以己做父母的身份，即代表未來的孩子來稱呼飲茶者。如敬父親，則要說“請毛毛的大爹吃茶”，但飲茶者必須贊茶（即興詩、順口溜等）。鬧新房的內(nèi)容還有“摘花”、“牽紅線”、“擁抱”、“跳舞”、“唱歌”、介紹戀愛經(jīng)過等，都是故意為難新郎新娘，又引人發(fā)笑的一些惡作劇。

新娘婚后第一次回娘家稱回門。在婚后第二天或第三天。女家要辦回門宴，新郎坐首席。凡新娘出嫁時送了禮物的都要來做客，只有步仙、渭洞等地要到新年時，才請送了禮的人來做客，稱陪新姐夫，也有女家辦“出親宴”時就請送禮的人做客，回門不再請的。

新婿，又稱“新客”、“快婿”。迎新夫妻時，有用轎接的，有用馬接的，新婿要派人擔(dān)“挑盒”（內(nèi)面仍要放三茶、六禮），進(jìn)門先到堂上拜謁岳家“祖先”，然后入屋叩見岳父母。麻塘等處，新婿進(jìn)門，也要象婚禮花轎到時一樣“制煞”，如新婿生庚“屬火”，怕犯“火星”（帶來火災(zāi)），進(jìn)門時，給他打“雨傘”，另一個人捧一盆水從傘頂潑下來，以祈禳災(zāi)。新夫妻回門，一般都留宿（康王、新開等地不留宿），但不得同床。新郎可在回門當(dāng)日下午回男家，新娘則留宿娘家。河西新郎在三日內(nèi)回門，新娘要在“住十”（住十天以上）后才回家。步仙區(qū)回門不接新婿，只接新娘，不管上下年結(jié)婚，要住到過年才回婆家。

婚后第二個三天，新夫妻要請岳父吃中飯，但不請客，稱回步。

新夫妻回門去后，男家請村鄰婦女吃“喜茶”、分“泡米”，叫做“解禁”（意即可以不信禁忌了）。

解放后，逐步革除了婚嫁舊俗的一些繁文縟節(jié)，男女青年都可以自由戀愛，到了法定年齡辦理結(jié)婚證書。接新娘則以步代轎（少數(shù)用汽車接），有舉行集體婚禮的（多對男女青年同一日同一地舉行婚禮）、有旅游結(jié)婚的等等。但約媒、舉行婚禮、鬧新房、請客、回門等俗依然存在，只是沒有解放前那樣繁瑣，禁忌也沒有那么多。

三、其它

有女無男的家庭，男的同意去女家為婿，稱“入贅”，或“招郎女婿”。由女家請客立“入贅字”（繼承女家遺產(chǎn)，負(fù)責(zé)岳父母生養(yǎng)死葬，頂立門戶，接待親友，祀奉家祭等）和操辦婚事。也有既入贅又承嗣的，三代后復(fù)男方姓。解放后，隨著計劃生育的深入，政府提倡男嫁女家。

已婚女子夫死，又為撫育子女不愿離開婆家，有同意與她結(jié)婚者，稱“上門郎”，也要簽字立約，保證婚后互相愛護，器重子女。男子失偶，若娶已婚婦女，用小轎接到家后拜家神，略請客就行了，若娶未婚女子，則用初婚禮節(jié)。

廢除婚約和離婚在解放前都是很難的，女子只要許婚，就認(rèn)為已嫁。男廢約，稱“退庚”，女廢約，稱“贖庚”，無論何方提出廢約都要多次請士紳調(diào)處，找補“拔庚錢”。政府不受理離婚，須經(jīng)若干周折，請士紳駁論是非，離婚依據(jù)是所謂“男犯三條，女犯七出”。

女子夫死或離婚后改嫁，稱再嫁，經(jīng)說媒、看親（男看女、又稱當(dāng)面）、訪主（女訪男）等形式，雙方同意后，用棚轎從前夫家出親，離婚的只能從娘家后門出親，到路上上轎。解放后經(jīng)介紹、見面、達(dá)家（女到男家）、領(lǐng)結(jié)婚者就行了。年輕的，同樣舉行結(jié)婚儀式。女子夫死，夫兄無偶，娶弟媳為妻，稱挽婚。

解放前為一夫多妻制，男可納妾，即討“小老婆”。妾受大婆子支配、欺凌，無當(dāng)家權(quán)，生子叫“庶子”，大婆子生子叫“嫡子”。解放后，一夫多妻制被徹底廢除。